澳门新葡亰总站都以自掘坟墓的

我说过,看《义经》是个很巨大的事情,不亚于作为一个不得不去做的任务来完成。至今完成到第三十九集。

       开创了日本幕府时代的镰仓幕府,其建立者的名字叫源赖朝。也就是著名的历史小说《平家物语》中源平之战的源氏遗孤。源赖朝流放伊豆十余载,凭借一己之力发展壮大,不仅将死敌平家灭门,还架空天皇,以自己低微的武士身份掌握日本实权,他的一生真称得上是呼风唤雨欲罢不能。

澳门新葡亰总站,最近为此找了一些相关日本的书籍,当然不会太史学角度,得到了一些旁人所写画的漫画书籍来阅读,例如目前作为起始的《漫画日本》。这是一本由韩国人写的相关日本的漫画,风格有点像蔡智忠。里面说到一些日本人由来已久的作风方式,尽管我也只是阅读了十分之一,却对看《义经》解开了很多谜团或者说是困扰。

    虽然源赖朝是个天才的政治家,在日本历史发展上起到举足轻重的作用,但如果没有一个人的帮助,他是无论如何也不可能成功的。这个人就是最终被他逼的自杀的同父异母的弟弟——源义经。

比如说,《义经》中我最不能明白的事情之一在于赖朝和义经之间的交流。虽困乏于长途距离不可对视,却也未能明朗于书信。在我看来,那些书信把非常需要阐述清晰的思想和解释都被莫名其妙的语句所替代。因此,义经尽管善战骁勇,却一直苦恼于来自兄长莫名的漠视。其实赖朝心里是有相信他的位置的,但是赖朝需要测验他,几次三番。然而义经虽一直怀抱着充分的亲情,忠诚于赖朝,但他却没有让赖朝能够看到他赤红的心。

    源义经这个人在日本历史上有个称号叫做战神。顾名思义,此人打仗几乎未尝败绩。其中一之谷突袭和坛之浦合战两大著名战役,源义经以少于敌方一半以上的兵力把平家打得落花流水春去也。也一手造就了平家的壮烈悲剧。

一直以来看这个剧集就让我对义经产生怜悯,进而成为一种着急。但略读了一些《漫画日本》后,就可以理解一些这样的情形,进而只能怪罪于日本式的暧昧。日本人在语言上是很少直白的,尤其在负面的时候,通常不会直接说“不好”“不行”“不可以”。因此,绕来绕去就是日本人语言的根本。其次,日本人是习惯于换位思考的,会设身处地地站在对方的角度思考,从而提供对方的方便。例如,即使进入室内满头大汗也不能开口说口渴了,但主人是需要了解到的,并及时提供茶水。还有,不给对方带来困扰也是一个原则。不开口说口渴,是不希望给主人带来麻烦,尽管看上去一点也不算麻烦,但即使如此,也是不能的。

    然而战神终究只是战神,源义经本人身世复杂甚于萧峰,在政治斗争中的智商简直犹如婴儿,这两点注定了他的悲剧英雄命运。

所以放到赖朝与义经的交流上,就不难看出,绕来绕去就是书信语言的根本。赖朝要测试义经,当然不会光面堂皇地告知;义经却认为亲情是固有的,因此只要怀抱着就可以了的心情。换位思考在此体现出其弱项,即是思考错位。如果义经了解赖朝,知道自己是需要通过测试才能得到哥哥最大的信赖;如果赖朝起初就不怀疑义经对其的忠诚。

    首先,他随母亲在平家长大,甚至认杀父仇人平清盛为父,年少无知倒也没什么,麻烦的是平清盛甚至他的儿子们对义经都宠爱有加,导致此后源平交战中,身为源氏的义经打了胜仗内心却极度痛苦。而且这段成长经历让源赖朝对义经自始自终心存芥蒂。

是没有那么多如果的,因此悲剧总是会产生的。

    其次,源平合战结束后,善于玩弄权术到让人非常无语的天皇(此人演技甚好!)——后白河法皇多次耍手段,成功的分崩离析义经赖朝兄弟的关系(我就不知道这个法皇到底是怎么回事,他看似着眼自己的利益,实则除了搞死义经外,什么目的都没达到,扔飞刀插到自己大腿的人物),其中向源义经授官和收取日本神权象征的“三神器”最是致命的两招。

    当然,一个巴掌拍不响。在政治上极为脑残的源义经居然天真的以为赖朝发动战争是为了重新效忠天皇,甚至赖朝已经多次给他脸色看了,他还不明就里一意孤行,也可以说悲剧命运是他自己的选择。更糟糕的是,义经的诸位心腹家臣除了牟庆外,全是少勇无谋死忠之辈,在这种时候没有一个家臣能够对义经从旁提醒。

    当赖朝向义经举起大刀的时候,义经没有审时度势,一代战神却抱住毫无军事实力的公家(法皇),一来二去被逼的走头无路才想起投靠奥州,只可惜没多久藤原秀衡公就抱病而亡。留下的长子是个无能之辈,赖朝几封信就把他吓得坐立不安。

    最终,一代战神居然是被几封书信逼死的!义经打仗可谓用兵如神,可政治上的白痴更是让人痛心疾首,如果他能有一点点政治能力,在几个关键之处稍微思考一下,不要一再走错路,也不至于落得如此。
    所以说,所谓行走江湖,单靠一个义字是不行的。寻找新的国家的梦想,对于义经这样偏科太严重的选手来说,终究也只不过是一个梦想罢了。

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