19、婚丧

澳门新葡亰总站,婚姻以普通百姓的一夫一妻制为基本形式,另一方面,权贵富豪的一夫一妻多妾制也一直存在。唐制规定,五品以上官,至亲王可以置媵3至10人,除此
以外,还可以有人数无限制的妾。作为庶人,法律亦允许广置姬妾。妇女一般在15岁左右出嫁,早则13岁,晚则17岁。唐初,由于户口减少,官府鼓励早
婚多育,届时不婚,官府强令婚嫁。年轻寡妇改嫁不仅不限制,官府还予以鼓励。
唐朝婚嫁仪俗基本制度与前代相同。婚嫁双方须严格遵“父
母之命,媒妁之言”,父母允许儿女自择佳偶只是个别事例。受士族崇尚门第的影响,唐朝社会上层极重择婚时的门当户对。旧士族以门第自高,互相结为婚姻,太
宗曾经禁止他们互相通婚,称为“禁婚家”。门第低的人家,往往要付出很高的“陪门财”。但是、李?等新贵仍争相同这些衰落的旧族高门结亲,即使在武则
天时期,娶太原王氏、赵郡李氏这些士族之女,也是来俊臣等酷吏所孜孜追求的,尽管当时社会舆论和朝廷大臣指责他们娶士族女儿是“辱国”。然而直到晚唐,士
族子弟仍然是皇室驸马的上选。上行下效,一般人家的婚姻缔结,自然也讲究门当户对了。
从婚姻缔结的程序来看,首先是议婚。依古之礼,
以男方为主,须经纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎6项。准备议婚时,男方托媒向女方提亲,女方同意,男方须备礼物去正式求婚,为纳彩。唐代纳彩有合
欢、嘉禾、九子蒲、朱苇、双石、绵絮长命缕、干漆九事。胶漆取其固,绵絮取其调柔,蒲苇取其可屈可伸,嘉禾为福,双石义坚。之后,男方请媒人问女方生辰八
字,有的还要询问女方母亲的姓名,为问名。接着,请人对女子的情况进行占卜,其结果如果是大吉大利,就可以定亲,为纳征。此后,男女双方家庭确定结婚的日
期,为请期。至期,新郎须亲迎新妇,为亲迎。
唐以前婚礼在日暮黄昏时举行,唐朝则在拂晓白天举行。亲迎之时,新郎骑马,新妇坐车。车
的颜色因新郎社会地位的不同而不同。迎亲之礼,是以粟三升填臼,席一丈以覆井,三斤以塞灶,箭三只于户上。新妇入门时,公婆和家人从便门出去,然
后跟在新妇后面从正门进来,意思是踏去新妇足迹,让其不再回去,表达的是新妇从一而终,与丈夫白头偕老的愿望。新妇入门后拜祖宗、公婆,之后还要拜猪栏、
灶炕,以求生活富庶。
唐朝婚俗与前朝相比,隆重而热烈,虽然结婚为合两“姓”之好,是家庭之事,但并不像以前那样拘谨,比较开放。相
应地,婚礼中有讲究排场和奢侈之风气,如当时偏僻的永州,婚礼中“出财会宾客,号‘破酒’,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎,至淫奔
去。”唐朝人的贞节观念比较淡漠,妇女婚前失贞并不构成婚姻的困难。唐律有关离异的规定是针对男女双方而定的,离婚再嫁并不受歧视,唐朝公主再婚者23
人,其中三嫁者4人,民间拘束也很少。
唐朝的丧葬习俗也多承前代。皇帝及文武百官丧葬之礼皆有严格的等级定制,必须以礼而行。庶民百
姓之丧葬则多依风俗习惯。
人将死,必须将危重病人移至正房,谓之“寿终正寝”。人死之后,直系亲属须给尸体擦洗,以示其洁身而来,洁身而去,然后殓以葬
服,入棺,用面衣覆盖在死者脸部,停灵柩于堂屋,为“殡”。
出殡选吉日吉时,时辰未到不能上路。唐人沿袭一棺一椁古制,灵车前有引魂
幡,挽士高唱挽歌,孝子贤孙高举铭旌。铭旌三品以上长9尺,五品以上长8尺,六品以下7尺,并书写“官封姓名”于其上。普通庶民则无官封之名。灵车之后,
则为着各类孝服的送葬队伍。归葬时沿途设有“路祭”:每半里一祭,于路旁设帐幕,其中有祭盘,置假花果和粉人粉帐之类。唐初幕帐不过方丈,后来愈益奢侈,
帐幕高达几十尺,祭品也穷极工巧。甚至有刻木为古戏以为路祭物的。灵车过时,送葬者手拉布幕观赏热闹,失去了路祭寄托哀思的本意。

者棺内有时须放入“买券”,外棺上则放写有死者氏里、门阀、仕履、生平的墓志铭。墓穴中放入陪葬品。唐中期开始,厚葬成俗,禁而不止。死者墓前树华表,并
在墓前、墓道上设立群雕,以标志死者身份和等级。唐朝盛行四神做明器,两只镇墓兽左右对置于墓室入口处,一对镇墓俑分别放在镇墓兽后面,做天王状。开元以
后,以十二生肖俑陪葬的风俗也逐渐流行。一般墓地建有寝殿,以供祭祀洒扫。周围植柏、杨等树。唐人常结庐于墓侧,手植松柏以表现孝道,寄托哀思。
官僚权贵之家丧葬耗去巨资而不惜,穷苦人家则有身死而无以供葬者,甚至裹尸田野而不得入土,故唐政府规定无力供葬者,准许出卖永业田。中唐以后,均田制破坏,贫人已无立锥之地,更无力供葬,一般百姓的丧葬只能简而又简。
客死他乡者,一般移葬本籍,“人死亡于外以棺柩还城者勿禁”(《旧唐书》卷12《德宗纪》上);甚至“先经流贬罪人,不幸殃于贬所,有情非恶逆,任经刑
部陈牒,许令归葬。”(《旧唐书》卷18下《宣宗纪》下)但也有不愿归葬本籍者,如京洛达官贵人死后,纷纷葬于北邙山上。王建《北邙行》诗云:“北邙山头
少闲土,尽是洛阳人旧墓。”但严格地讲,客死异乡不归葬既不合礼,也是违法的。
与丧葬有关的习俗礼法还有,子孙亲属为死者服丧,仍按
亲疏远近分为斩、齐、大功、小功和缌麻五种丧服,称“五服”;服丧期间不能婚嫁,不能宴乐;为官之人应辞官服丧,称“丁忧”,期满再复职。选墓地要看
风水,望地气。信佛之家还要请僧人念经超度亡灵,并且按照自己的财力情况,做七七、小祥、大祥等各种法事。

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