大秦宰相李斯,韩非是被李斯害死的吗

韩非与李斯,这两个人是同门师兄弟,都是荀子的学生,学习的都是法家思想。李斯后来不断向秦始皇谏言谏策,最终成为秦国的丞相,而韩非身为韩国公子,却没法在韩国得到重用。后来韩非来到秦国,但是碍于他的身份,加上也不是自己自愿前来,秦始皇也没有重用他。但是身为同门师兄弟,韩非却还是没能斗得过李斯,这到底是为什么呢?

问题:大秦宰相李斯,为何要害死学霸韩非?

战国时代法家的主要两个代表人物一个是商鞅,一个是韩非。这两个人我是十分敬重的。今天要说的是韩非,不错,他的确是法家的集大成者。很多人都会因此认为你看你学法律的,而且法律如此专通你最后是怎么死掉的呢?这第一条很多人都听说过,那就是李斯的嫉妒。

回答:

李斯和韩非是同一个师父,也就是荀子,当时在同门师兄弟的时候,两个人就十分的争强好胜,毕竟是顶尖的人才嘛,心里难免有那么一些傲气。而荀子更加看好韩非,这其中是什么原因?我们现在不得而知,但是我确定的是,这件事肯定是在李斯心里埋下一个种子的。对于李斯因为嫉妒陷害韩非这件事情,我是持半信半疑的态度的。

李斯和韩非都是儒家大师荀子的弟子,但是二人确是法家人物,韩非更是法家集大成者,他把商鞅的法制,慎道的势治、申不害的术治,法家三派的学说合三为一,形成了最完备法家治国理论。
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不过确定的是,是韩非死的时候,李斯压根儿就没帮忙,或者说是无作为,作为日后登顶,大秦丞相一职的人才,在韩非的死亡时刻,李斯这个人说话肯定是具有一定的分量的。但是韩非死了,李斯却什么都没说。第二件事情可能就有点出乎大家的意料了。韩非是一个口吃,他之所以会得到秦始皇赏识,就是因为他说话不利索,每次要给自己的父亲,也就是韩王上谏的时候,他总是会写下来,然后递交给韩王,但是这些文章韩王是没有看,而只是给了另外一个人看,那就是秦始皇。

法家正宗,舍我其谁

正所谓同行是冤家,李斯和韩非尽管是同学,但同时也是竞争对手,李斯知道自己的能力不如韩非,如果韩非得到始皇帝嬴政的重用,那么自己将再无出头之日,这对于李斯来讲是绝对不能接受的。天无二日国无二君,同样法家学派也只能有一个领军人物,这个人一定是我李斯,而不是你韩非。
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秦始皇一拍桌子说这个人是个人才,你把他给我拉过来。但是我估摸着等韩非真正到了秦国以后,秦始皇内心是拒绝的,因为韩非是韩国的公子。这就尴尬了。秦国想要统一天下,必须得灭韩国,而韩国是韩非的故乡,那么对于这个人情世故,秦始皇表面上是肯定要疏远的,因为只不准哪天就被他给洗脑了,然后不去进攻韩国,那之前先祖所做的一切,那就泡汤了。

嫉贤妒能,包藏祸心

韩非出身韩国王族,属于名门望族,李斯则出身寒微,有仓鼠之悟,在韩非面前李斯有先天的自卑感,因此总是想在学问上超过韩非。但是事与愿违,韩非的治学能力无人能出其右,如果不是李斯先来到秦国,秦国的相国之位非韩非莫属。这让我想到了鬼谷子的门人孙膑和庞涓的故事,二者是何其相似。
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这样就有了韩非在秦国不受重用,被闲置起来的尴尬。那么很多人就会问了,这东西关于他的死又是什么原因啊。我想韩飞跟秦始皇之间搭不上话,这一点也是逼的秦始皇后下了杀心,如果两个人经常接触,秦始皇不可能因为一些流言蜚语,直接把他给杀了。但是最终,秦始皇确实听信了别人的话,直接把韩非给宰了。

私心国恨,国祚不稳

韩非是个爱国者,李斯则是唯利是图的小人,这也是李斯治学上无法超越韩非的原因之一。但是因为韩非是爱国者,因此其必不能为秦国所用,对于秦国反而是威胁的存在,李斯杀之尽管有私心但也有国恨。不过韩非的死也是秦国最后国祚不稳的原因,因为失去了唯一一个有能力改造秦法的人。
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一个人的历史,一家之言。

回答:

李斯要害死韩非,主要是为了巩固自已的地位!正所谓同门是冤家,韩非的法家之学尚在李斯之上,作为商鞅铁杆粉丝的嬴政把韩非比作商鞅复生,意在重用韩非,统一天下。如果韩非被嬴政重用,那么李斯的功业将会黯淡无光,他只能在韩非之下成为大秦帝国的开朝元勋,而不能只在嬴政之下成为大秦帝国的开朝元勋!澳门新葡亰总站 5

1、李斯与韩非皆荀子大师高徒

荀子大师是战国末期最后一位儒法兼通的得道高人,最终在楚国春申君的支持下,在兰陵县开府授徒。楚国小吏李斯闻知荀子招收学生,为了改变自已卑贱的命运,毅然辞吏离家去了荀子大师处修学。韩国公子韩非觉得韩国死气沉沉,为了改变韩国命运,韩非也到荀子大师门下修习。

所以说李斯与韩非是同门师兄弟,李斯先入学是师兄,韩非后入学是师弟。荀子大师一生学究天人,道德高深,所教学生依其性格而授,教出的贤人多矣,唯李斯成为大秦帝国元勋,韩非成法家集大成者而名显天下!澳门新葡亰总站 6

2、嬴政好法,韩非法家集大成者

嬴政是一个唯法是从的君王,商鞅是他的超级偶像。嬴政少时在赵国为人质,尽管生活艰辛,但是练剑习文从不荒废,而《商君书》是嬴政的必修课,他可以将此书倒背如流,对其中的精华知之甚深,可以说嬴政是商鞅的最佳学生。嬴政一直对先祖嬴驷妄杀功臣商鞅感到愤恨,自认为如果他是秦惠文王一定会与商君联手治国平天下,也许天下万民可以少受些战乱之祸。

韩非则是将法家三派的法、术、势三合一:以道家为脑,以法治为心,以术治为手脚,以势为耳目,将法家的学问融会贯通。这部巨著就是法家的经典《韩非子》,也就是后世所谓的帝王之术,权谋之宝。澳门新葡亰总站 7

嬴政看了韩非的文章之后,将韩非引为知音,视为商君复生,欲与韩非共谋天下。在秦国强大的压力之下,韩王安交出了韩非,让韩非入秦确保秦国不侵犯韩国。

3、韩非有天下之学却无天下之心,李斯毒杀韩非

韩非入秦受到秦国君臣上下的一致热烈欢迎,嬴政对韩非寄予深切厚望。韩非虽然有天下学问,但是却因为姓韩而不愿意效忠秦国;但是作为法家巨子,韩非之学却意在统一中国,韩国疲弱,君昏臣暗,韩非之学无以施展;唯有秦国、唯有嬴政能实现韩非的学问。

作为韩国公子的韩非不愿意母国被灭,作为法家的韩非希望秦国统一天下。两相煎熬,最终韩非把自已的学问写成书,孤本独卷交给了嬴政;然后韩非上书《初见秦》篇,要求秦国不要灭韩国;之后韩非又上书《存韩》篇,再次要求秦国不要灭韩国,秦国当先灭赵国与楚国!澳门新葡亰总站 8

韩非的存韩要求尚且说得过去,但是要求秦国先灭赵国与楚国这两个强国,其实是以兵疲秦之计。因此韩非下狱,秦国要调查韩非是否和郑国(韩国水家名士,为秦国修郑国渠,以工程疲秦)一样,是韩国派来的间碟,来行使疲秦大计的。

李斯深知嬴政爱才,迟早会放了韩非;且嬴政善于收复人才,李斯、王绾、蒙恬、王剪一班人才本是吕不韦的亲信,但是都被嬴政一一收为已用,孤立了吕不韦并最终弄死了吕不韦。所以李斯决定在狱中结束韩非性命,一则扫清自已功业之路上的强敌;二则免去韩非的肉刑之苦。最终李斯给韩非透露说嬴政认定韩非为韩间,要施以酷刑,并给韩非留下了一瓶鹤顶红,让他自尽以全节全身。就这样,一代学霸韩非自尽而亡,只给世界留下了一本法家巨著!澳门新葡亰总站 9

回答:

谢邀。司马迁在《史记》中记载,李斯因为嫉妒韩非之才,最后害死了韩非。《史记》第六十三卷《老子韩非列传》的原文如下。
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(韩非子画像)

李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法诛之。”秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。

话说李斯和韩非是同门师兄弟,二人都是荀子的学生,当时两人彼此惺惺相惜,都因对方十分优秀而倾心想交。在学习过程中,两人对「时评」都有独到的见解。尤其韩非,学习十分努力。韩非出身名门,他是战国时期韩国韩王之子,由于韩非从小口吃,虽然满腹经纶但得不到韩王的喜欢。幸好有好朋友李斯相伴,让他感到了人世间的温暖。

当二人学成之后,就各奔前程了。李斯直接投奔了秦始皇。并且经过几年的努力,被嬴政封为秦国宰相。韩非虽然不被韩王看重,反而学术观点,文章等收获颇丰,这也是‘’失之东隅,收之桑榆‘’最好的注解吧。

韩非虽然很爱自己的国家,但不被韩王所重视。韩非虽然师从荀子,但他并不「食古不化」,他有自己独到的理论。兼收并蓄于「商鞅重法,申不害众术,慎到重势」等三家学说之长。以儒家与道家学说为本,集法家之大成。标新立异独树一帜。他的名气甚至超过了师弟李斯。当时秦始皇觉得他是个人才,胁迫韩王让韩非来到秦国为自己服务。
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(李斯画像)

韩非来到秦国后,秦始皇对他很重视,让宰相李斯向韩非、也就是他的师弟好好学习。李斯感到心里酸酸的,李斯心中肯定有些嫉妒韩非之才,他认为韩非的到来,自己宰相之位受到了威胁。

此时正是秦始皇「统一六国」之际,正是用人之时。韩非虽然很有才,但他是韩国贵族子弟,说实话,秦始皇不是很信任他,老秦认为:「非我同族,必有异心」。这就是秦始皇不地道了。古语云:「用人莫疑,疑人莫用」!

李斯通过观察,发现了老秦对韩非多疑,抓住秦始皇疑心重这个毛病,于是诋毁韩非:「韩非,韩之诸公子也,今王欲并诸侯。(韩)非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自谴祸也。不如以过法诛之」。

李斯的话就是说,韩非是身在秦国心在韩。留着不用难道留给韩国吗?到时他回韩国,岂不是秦国的敌人了,不如趁早杀了他。

秦始皇觉得李斯言之有理,下令韩非入狱,让有司审问。李斯没等多久,就派人给韩非送去了毒酒,让他自杀。韩非也不想死,想向秦王陈述自己的心迹,表明自己并非是危害秦国的人。李斯却封锁一切进言通道,韩非终不得见。
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(秦始皇画像)

秦王嬴政过了几天,想想后悔了,便下令赦免韩非,然而为时已晚。

回答:

据正野史记载李斯和韩非是同学,李斯因为嫉妒韩非的学问,所以加害韩非。具体的原因个人认为不至于这一个,其实有才的人多半傲慢,所以韩非在和李斯相处的时候,也有闹的不愉快,反过来李斯的胸量不一定大,当然也不能全部怪李斯,韩非在秦很受皇帝喜欢,他们常常坐而论道,韩非没有和李斯好好相处。

茶后闲聊!

要知道韩国的灭亡,当时已经是板上钉钉的事情了。然后就是秦始皇对于韩国的态度,秦始皇曾经在进攻韩国这个问题上展开过大的讨论。秦始皇认为拿下韩国就必须得快,而且立刻派兵前去攻占韩国,然后韩非的意见就是韩国已经是处于灭亡的边缘了,你挺个十年再去攻打他,他会不战自降。

你如果现在去攻打他,反倒有其他的损失,这个时候你还不如去攻打其他的诸侯国,这样的话,韩非听上去这东西就是为秦国考虑的,但是秦始皇肯定不会这么想,秦始皇是千古一帝,对于任何事情,尤其是土地的执着是十分强烈的。当他想去掠夺土地的时候你去阻止他。这时候你很容易就撞到枪口上。当他听到匈奴人侵略他的北方边境的时候,他二话没说直接派了蒙恬率30万大军把匈奴人给驱赶出去了。

从这一点上,看你在他想要攻占土地的时候你去阻止他,你简直就是自讨没趣。这个时候,韩菲提出反对意见,那么秦始皇重新的思量这个韩非到底来倾国是干什么的?当然,最重要的一个原因就是有人污蔑,正是因为有了这个由头,所以秦始皇才会有了意思去搞头,最后发下的集大成者韩非就这样离开了人世。

老涂说事其实在战国时期法家的重心仍然是偏重于军权。也就是整个国家的权利,最好越多的集中在皇帝的手里,越多越好。这就是得替皇帝卖命的法家的一系列的人最终的生死大权全部握在皇帝的手里,皇帝高兴你就能升官儿发财皇帝不高兴,你就得掉脑袋。

商鞅为什么会死,其原因就是他把太多的权力给了君王。最后,君要臣死,臣不得不死。法家很多人都是给自己挖的坟墓,然后慢慢的跳到了里面,因此法家,也被称为血染的思想。

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